शैतान के साथ नृत्य। चौथी समीक्षा। अध्याय 5 ईर्ष्या और द्वेष। अध्याय 6 बैर और प्रतिशोध। ईर्ष्या प्यार करने वाले व्यक्ति के कारण होती है, और द्वेष उन लोगों के प्रति महसूस होती है जो मुझसे बेहतर कर रहे हैं। प्यार मूल रूप से दूसरे व्यक्ति को मुझे नष्ट करने की शक्ति देना है, और दूसरों के साथ तुलना करना मानव स्वभाव है। यदि दूसरों के साथ कोई तुलना नहीं है, तो मुझे यह भी पता नहीं चलेगा कि मैं क्या कर रहा हूं, या मैं अच्छा कर रहा हूं या नहीं। ये भावनाएं अपने आप में राक्षस होने के बजाय राक्षसों को खिलाने के समान हैं। हम आम तौर पर रेखा में रहते हैं। समस्या तब होती है जब हम तुरंत दर्द का जवाब देने और कुछ करने की कोशिश करते हैं। कोई भी हार महसूस नहीं करना चाहता, लेकिन हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम उस दर्द से बच नहीं सकते। द्वेष एक राक्षस बन जाता है जब हम इस दर्दनाक अहसास को सहन करने से इनकार करते हैं कि जीवन वैसा नहीं है जैसा हमने सोचा था। हम द्वेष से इसलिए बचते हैं क्योंकि हम असफलता से बचते हैं। लेकिन मनुष्य विफल होते हैं, और जीवन ऐसा ही होता है। बैर रखने वाला व्यक्ति अनावश्यक रूप से खुद को और दूसरों को नुकसान पहुंचाता है। ठीक वैसे ही जैसे श्वेत अमेरिकी अल्पसंख्यक समूहों को लाभान्वित करने के लिए चिकित्सा सेवाओं का विस्तार करने के बजाय उन सेवाओं को प्राप्त नहीं करने का विकल्प चुनते हैं। दूसरा व्यक्ति आपको प्रभावित करता है क्योंकि आप उनके साथ सामाजिककरण करने को महत्व देते हैं। सामाजिक जीवन में उलझे रहने का मतलब है कि आप वास्तव में दूसरों के विचारों और कार्यों के प्रति संवेदनशील हैं। कोई भी अपूर्णता से मुक्त नहीं है, और कभी-कभी हम खुद को गड़बड़ कर लेते हैं। जिस क्षण मैं सोचता हूं कि मैं ऐसा नहीं करूंगा, मैं सबसे ज्यादा गड़बड़ हो जाता हूं। मानव स्वभाव में, निराशा से इच्छा मजबूत होती है। जितना अधिक आप डांटते और दबाते हैं, विद्रोह की इच्छा उतनी ही मजबूत होती है। बैर एक व्यक्ति को लापरवाह बना देता है। वे सिर्फ दूसरे व्यक्ति को परेशान करने के लिए खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। यह आपको बिना सोचे-समझे कुछ भी करने पर मजबूर करता है जो आपको नहीं करना चाहिए। भले ही यह मेरे लिए फायदेमंद हो। यह उसी मनोविज्ञान के समान है कि यदि आप बहुत जबरदस्ती से मिठाई नहीं खाने के लिए कहते हैं, तो आप कोलेस्ट्रॉल के स्तर की परवाह किए बिना इसे खाना चाहेंगे। आत्म-प्रेम केवल मेरे जीवन की भलाई और स्वास्थ्य के बारे में नहीं है। मेरा जीवन मेरा होना चाहिए, और मेरा होना चाहिए। लेकिन हर पल हम उन चीजों की ओर आकर्षित होते हैं जिनकी हम परवाह करते हैं और खुद से दूर हो जाते हैं। आप अपने आप को तब वापस पा सकते हैं जब आप एक कमरे में अकेले अपनी जगह बनाए रखते हैं। बैर तब पैदा होती है जब कोई उस कमरे में घुसपैठ करता है। इसे महसूस करना गलत नहीं है, लेकिन याद रखें कि आपको अपने अहंकार का भार सहन करने के लिए नहीं बनाया गया है। यदि आप संघर्ष के इर्द-गिर्द अपना अहंकार बनाते हैं, तो आप बैर से अभिभूत हो जाएंगे और दूसरे व्यक्ति को पूरी तरह से हराने के बाद कुछ भी नहीं बचेगा। आप जीवित नहीं रह सकते। अहंकार को मेरे दुश्मन से ज्यादा मजबूत बनाया जाना चाहिए। #ईर्ष्याद्वेष #मानवसंबंध #भावना #मनोविज्ञान #समीक्षा #आत्मविकास #आत्मचिंतन #माइंडफुलनेस #चिंता #जीवनदर्शन

मिटने वाले मुझे बचाने का काम। पिछले साल दूसरे गुनसैन बुक फेयर में मिले लेखक की किताब है। कई आकर्षक किताबों के बीच सबसे पहले खरीदने का फैसला किया था। मिटने वाले मुझे बचाने का काम। कंपनी जीवन, दोस्तों, परिवार के बीच हंसते और मजाक करते हुए खुशी का समय भी होता है, लेकिन ऐसे समय भी होते हैं जब मुझे लगता है कि मैं अजीब तरह से मिट रहा हूं। खासकर कंपनी जीवन। रूढ़िवादी जोसियन युग की संस्कृति में, युवा या महिलाएँ अपनी राय या आवाज व्यक्त करने के लिए भी आलोचना या उपेक्षा का शिकार होती हैं। अब तक मिले अनगिनत बूढ़े और वरिष्ठों की छवियाँ तेजी से गुजरती हैं। अब मैं एक वरिष्ठ बन गया हूँ और जब मैं देखता हूँ कि जूनियर उन चीजों को आसानी से सहन नहीं करते हैं जिन्हें मैंने अतीत में सहन किया था या वे बहुत दूर जा रहे हैं, तो मैं अपनी भौहें चढ़ाता हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि अतीत के वरिष्ठों को दया आ रही है। सामान्य और योग्यतावादी कोरियाई समाज में, यह किताब बताती है कि अपने अस्तित्व के लिए खुद को उत्कृष्ट और पर्याप्त मानना, हार महसूस किए बिना अपने जीवन को सकारात्मक रूप से जीना कितना मुश्किल है। दुनिया के वर्षों के इंजेक्शन शिक्षा द्वारा गैसलाइटिंग की सामान्यता से दूर, लेखक की छोटी आत्मकथा, जो अभी भी मानवता को नहीं खोती है और प्यार करना और प्यार पाना चाहती है, ईमानदारी से शामिल है। मनुष्य सामाजिक रूप से एक साथ रहने वाले प्राणी हैं। उसी समय, वे अपने अस्तित्व में पहले से ही परिपूर्ण हैं, लेकिन हर कोई बड़े या छोटे पैमाने पर उन लोगों को महत्वहीन मानता है जो समूह, यानी समाज द्वारा निर्धारित सामान्यता से थोड़ा भी भटक जाते हैं या प्रतिस्पर्धा में पिछड़ जाते हैं, और मुझे भी ऐसा न होने देने के लिए संघर्ष करते हैं। मुझे आश्चर्य है कि क्या कोई खुश व्यक्ति है। मेहनत से बाधाओं को पार करने और सामान्य समाज से संबंधित होने की कोशिश करने के बाद, लेखक की कहानी, जो अंततः एक संगठन के बाहर एक कार्यकर्ता बन गई, अब बहुत सामान्य हो गई है और सामान्य हो गई है। मुझे आश्चर्य है कि क्या मेरे पास अभी भी ऐसी हिम्मत है। अंत में, लेखक गर्व से अपने वर्तमान जीवन के बारे में नहीं बताता है, लेकिन उन दरवाजों के बारे में बात करता है जिन्हें दरवाजा बंद किए बिना नहीं देखा जा सकता है। कोई भी उस विकल्प की भविष्यवाणी नहीं कर सकता जिस पर कोई पछतावा न हो। मैं इस किताब को उन सभी लोगों को सुझाता हूँ जो डर का सामना कर रहे हैं। भले ही दुनिया को दिखाने के लिए कोई उपलब्धि न हो, आइए ईमानदारी से महसूस करें कि मैं अभी भी एक मूल्यवान व्यक्ति हूँ। उद्धृत सामग्री इस प्रकार है। "सिर्फ एक संवेदनशील शरीर के साथ जीने से, मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि सामान्य मानी जाने वाली चीजें वास्तव में किसके द्वारा निर्धारित की जाती हैं। ऐसे कई लोग हैं जो वास्तविक दुर्व्यवहार सुनते हुए भी काम पर जाते हैं, इसलिए वे कह सकते हैं कि मैं अकेले ही कराह रहा हूँ। सामान्य से दूर मेरी छवि को छिपाने और एक सामान्य सामाजिक व्यक्ति के रूप में दिखने की कोशिश करने का इशारा। यदि मैं बेरोजगार होने पर समाज में एक बहिष्कृत व्यक्ति था, तो मैं कंपनी में खुद को मिटाने में सक्रिय रूप से सहयोग कर रहा था। एक परीक्षा उत्तीर्ण करने और पंक्तिबद्ध होने की प्रतिस्पर्धा में, अक्षम होने का मतलब अस्तित्वहीन होने से अलग नहीं था। क्या मैं उस बदसूरत रूप से भाग रहा हूँ और उस जगह को कवर कर रहा हूँ जहाँ मैं गिर गया था, यह कहकर कि यह मेरी पसंद थी? एक और दरवाजा जो केवल दरवाजा बंद करने पर दिखाई देता है। और मैं उन अनगिनत पत्थरों से मिलने का विकल्प चुन रहा हूँ जिन पर मैं ठोकर खाऊँगा और उन अप्रत्याशित रूप से सुंदर फूलों से जो केवल उस जगह पर दिखाई देते हैं जहाँ मैं गिर गया था, इसलिए मैं खुद को बधाई देना चाहता हूँ। लेकिन अपरिवर्तनीय निर्णय लेने के बाद ही वास्तविकता और विकल्प दिखाई देते हैं। जब तक आप कंपनी में रहते हैं, आप बिना वेतन की हताशा को नहीं जानते हैं।" #आत्मचिंतन #आत्मसम्मानबहालकरना #माइंडफुलनेस #कर्मचारीसहानुभूति #त्यागचिंता #जीवनपुस्तकसिफारिश #बुकस्टाग्राम #निबंधसिफारिश #संबंधोंकासौंदर्यशास्त्र #मेरेलिएसमय

शैतान के साथ नृत्य तीसरी समीक्षा। अध्याय इस कहानी से शुरू होता है कि घृणा डर से शुरू होती है। अमेरिका के अति-दक्षिणपंथी समूह यूनाइट द राइट में कई सामान्य लोग हैं। विकृत और घृणा से भरे सभी विश्वदृष्टिकोणों के केंद्र में एक सामान्य व्यक्ति का क्रोध है। क्या क्रोध वास्तव में लोगों को राक्षस बनाने का मुख्य कारण है? स्टोइक दार्शनिक सेनेका और बौद्ध शांतिदेव की कहानियाँ जो क्रोध को एक बुराई के रूप में देखते हैं, और अरस्तू, कन्फ्यूशियस, नारीवादी दार्शनिक मेरिलिन फ्राई और ऑड्रे लॉर्ड की कहानियाँ जो तर्क देती हैं कि क्रोध तर्कसंगत हो सकता है और कभी-कभी आवश्यक भी होता है। क्रोध के पक्ष और विपक्ष में विचारों के साथ, लेखक धीरे-धीरे अपने निष्कर्ष पर पहुँचता है। बुरे और अच्छे क्रोध के बीच अंतर करने की कोई आवश्यकता नहीं है, और मनुष्य जटिल प्राणी हैं, इसलिए वे केवल धर्मी क्रोध को महसूस करना नहीं चुनते हैं। कभी-कभी जब कैफे में लंबी लाइन होती है, या जब एक पसंदीदा कांच का गिलास टूट जाता है, तो हम मामूली क्रोध महसूस करते हैं, और यह ऊर्जा की बर्बादी नहीं है या नियंत्रित करने की भावना नहीं है। हम क्रोधित होते हैं क्योंकि हम अपने जीवन को महत्व देते हैं। हम इस बात के आदी हैं कि हमें छोटी-छोटी चीजों में खुशी ढूंढनी चाहिए, लेकिन छोटी-छोटी बातों पर गुस्सा नहीं करना चाहिए। क्रोधित होने पर हम दूसरों को दोष देने में भी माहिर होते हैं। लेखक हमें यह देखने के लिए कहता है कि हम क्रोधित क्यों महसूस करते हैं। वह हमें सभी क्रोधों को ईमानदारी से महसूस करना सीखने के लिए कहता है। यदि हम केवल रचनात्मक क्रोध महसूस करने की कोशिश करते हैं, तो हम और भी विचित्र औचित्य तर्कों में फंस सकते हैं और नफरत समूहों, इनसेल्स की तरह बन सकते हैं, जिनकी आँखें और कान बंद हैं। क्रोधित होना अपने जीवन को महत्व देने का एक तरीका है, और हमारा जीवन बड़ी और छोटी चिंताओं से बना है। कोई अच्छा क्रोध या बुरा क्रोध नहीं है। बस क्रोध है। क्रोध को दबाने के लिए खुद को डांटने या वश में करने की कोई आवश्यकता नहीं है। क्रोध को महसूस करने का तरीका क्या है? उद्धृत वाक्य इस प्रकार है: "हम विफलता, भटकने या अकेलेपन का सामना करने के बजाय दुश्मन बनाना पसंद करेंगे। क्योंकि दुश्मन होने पर हम आत्म-संदेह से छिप सकते हैं।" कई लोग क्रोध के बारे में दर्पण में सीधे देखने के बजाय एक वैकल्पिक वास्तविकता में खुद को छोड़ देना पसंद करेंगे। यह अजीब और बचकाना है, लेकिन हम अपने कानों में झूठ फुसफुसा रहे हैं। हम क्रोध को अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए एक उपकरण या दुश्मन को नष्ट करने के लिए एक हथियार बना सकते हैं, या हम बस क्रोध को महसूस करना सीख सकते हैं। #क्रोध #भावना #मनोविज्ञान #दर्शन #स्टोइकवाद #नारीवाद #घृणा #इनसेल #आत्म_विकास #पढ़ना

शैतान के साथ नृत्य दूसरी पुस्तक समीक्षा। उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र और क्लासिक्स में स्नातक एक लेखक द्वारा लिखित। वह उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं, जो अमेरिकी मानविकी और शुद्ध विज्ञान पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अतीत में, उनकी पुस्तकों में "नग्न: शर्म और नैतिक जीवन का अंधेरा पक्ष" नामक एक पुस्तक शामिल है। आज मैंने अध्याय 3 "शैतान के लिए जगह बनाओ" को ध्यान से पढ़ा। यह पुस्तक जल्दी और आसानी से पढ़ी जाने वाली पुस्तक नहीं है। यह एक ऐसी किताब है जो आपको बहुत कुछ रेखांकित करने और सोचने पर मजबूर करती है। अध्याय 3 में, अहंकार, नीत्शे और शैतान के बारे में बात की गई है। बौद्ध धर्मशास्त्र की तरह, यह इस तर्क का खंडन करता है कि अहंकार मौजूद नहीं है और आत्म-प्रेम बुरा नहीं है। बौद्ध धर्म में अहंकार की व्याख्या यह है कि अहंकार के अस्तित्व में विश्वास करने के कारण लोग खुद को पीड़ा देते हैं। अत्यधिक आत्म-प्रेम नहीं, बल्कि गलत आत्म-प्रेम एक समस्या है, और संत पूर्व को एक समस्या के रूप में देखते हैं और मानते हैं कि मानवता की अपूर्णता को दूर किया जाना चाहिए, और यहीं से मनुष्य बीमार होने लगते हैं, लेखक कहते हैं। मनुष्य, अहंकार मूल रूप से गलतियाँ करते हैं, असंगत होते हैं, कमजोर इच्छाशक्ति वाले होते हैं, और अपनी कमियों को अच्छी तरह से नहीं पहचानते हैं, लेकिन उन्हें तिरस्कृत और अस्वीकार करते हैं, और यह विश्वास करते हैं कि उन्हें भगवान की कृपा, विज्ञान, तर्क और कला द्वारा बचाया जाना चाहिए, मूल रूप से उन मनुष्यों को नीचा दिखाता है जिन्हें बचाने की आवश्यकता नहीं है, उन्हें उन प्राणियों के रूप में जिन्हें बचाया जाना चाहिए। अल्बर्ट कैमस का "अजनबी" और यांग गुई-जा का "विरोधाभास" बहुत याद आया। जीवन को जीवंत रूप से जीने के लिए दर्द आवश्यक है, और यह एक संदेश है कि आप इसके माध्यम से जान सकते हैं कि आपके जीवन में क्या महत्वपूर्ण है। यह आगे तर्क देता है कि भावनाओं को महसूस करें लेकिन भावनात्मक रूप से कार्य न करें। उद्धृत वाक्य इस प्रकार है। "मोंटेग्ने के काम का एक बड़ा विषय मानव स्वभाव की अपूर्णता है। हम गलतियाँ करते हैं, असंगत होते हैं, कमजोर इच्छाशक्ति वाले होते हैं, और अपनी कमियों को अच्छी तरह से नहीं पहचानते हैं। मोंटेग्ने यह सब स्वीकार करते हैं, फिर भी निराश नहीं होते हैं। कमियों के बावजूद, वह जीवन, खुद और मानवता से प्यार करते हैं। हम भावनाओं के कारण बुरा काम इसलिए करते हैं क्योंकि हम नहीं जानते कि खुद को बुरी भावनाओं को महसूस करने की अनुमति कैसे दी जाए। बुरी भावनाओं को सही ठहराना आमतौर पर भावनाओं को महसूस करने से इनकार करने का एक और तरीका है।" #शैतानकेसाथनृत्य #पुस्तकसमीक्षा #मानविकी #दर्शनशास्त्र #नीत्शे #शैतान #आत्मप्रेम #कामु #अजनबी #मोंटेग्ने

शैतान के साथ नृत्य। क्रिस्टा के. थॉमसन। सों किर्योंग लेखक ने एक बार कहा था कि ध्यान और माइंडफुलनेस भी एक प्रवृत्ति है। पूरे 2024 में। जब मैं 20 का था, तो योग्यता पर आधारित स्व-सहायता पुस्तकें वास्तव में एक उछाल थीं। संदेश यह है कि यदि आप मरने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, दूसरों की तुलना में कम सोते हैं, और खुद को अधिक मेहनत से बलिदान करते हैं, तो कोई भी जीवन में प्रबुद्धता पा सकता है। ली जी-सुंग की कई किताबें बुकशेल्फ़ पर हैं। अब बहुत से लोग जानते हैं कि यह बकवास है। उसके बाद, खुद को संजोने का बुखार। नकारात्मक भावनाओं का विश्लेषण और विच्छेदन करना और उनसे कैसे निपटना है, इस बारे में बात करना, मेरे लिए उपयोगी तरीके से, आजकल शुरू हो गया है। यह पुस्तक अगले चरण से संबंधित है। मैं इसे भावनात्मक अस्तित्ववाद कहना चाहूंगा। नकारात्मक और सकारात्मक दोनों भावनाएं नियंत्रित या निर्देशित करने के लिए वस्तुएं या साधन नहीं हैं, बल्कि विकास के परिणामस्वरूप, वे बिना किसी कारण या उद्देश्य के अपनी स्थिति में मौजूद हैं। एक किताब जो कहती है कि हर कोई नकारात्मक भावनाओं को महसूस करता है और जो लोग केवल सकारात्मक भावनाओं को महसूस करते हैं वे सामान्य नहीं हैं। यह उन्हें छोड़ने और महसूस करने की सलाह देता है, लेकिन कहता है कि उन्हें बुरे कार्यों में अनुवाद करना अलग है। यह ओथेलो नामक कार्य में इयागो नामक एक चरित्र का उदाहरण देता है। एक नई दर्शन, एक किताब जो मन की प्रवृत्ति के लिए नए क्षितिज खोलती है। यह एक ऐसी किताब है जिसे मैं उन लोगों के साथ पढ़ना चाहता हूं जो माइंडफुलनेस में रुचि रखते हैं। #भावनात्मकअस्तित्ववाद #माइंडफुलनेस #ध्यान #आत्मसुधार #मनोवैज्ञानिकदर्शन #ओथेलो #पुस्तकसिफारिश #सोनकिर्योंग #क्रिस्टाकेथॉमसन #शैतानकेसाथनृत्य

युद्ध की कला। लेखक रॉबर्ट ग्रीन। और भी परेशान करने वाली बात यह है कि कभी-कभी हमें उन लोगों के साथ लड़ना पड़ता है जिन्हें हमने अपना माना था। ऐसे लोग हैं जो टीम के लिए काम करने, मैत्रीपूर्ण और सहमत होने का दिखावा करते हैं, लेकिन पर्दे के पीछे तोड़फोड़ करते हैं और अपने लाभ के लिए संगठन का उपयोग करते हैं। हमारे जीवन की सफलता या विफलता इस बात पर निर्भर करती है कि हम समाज में अपरिहार्य संघर्षों को कितनी अच्छी तरह से संभालते हैं। लेकिन सबसे कठिन लड़ाई खुद से ही होती है। लड़ाई के बिना, जीतने का कोई मौका नहीं है। लोगों को खुश करने के प्रलोभन में न पड़ें। सम्मानित और भयभीत होना बेहतर है। दुश्मनों पर जीत हासिल करने से मिलने वाली लोकप्रियता अधिक समय तक टिकती है। बहुत से लोग दोस्ती का मुखौटा पहनकर आक्रामक इच्छाओं को छिपाते हैं। वे करीब आते हैं और अधिक नुकसान पहुंचाने की कोशिश करते हैं। वास्तव में, एक दोस्त वह होता है जो आपको चोट पहुंचाने का सबसे अच्छा तरीका जानता है। दुश्मन शब्द 'एनेमी' की उत्पत्ति लैटिन शब्द 'इनिमिकस' से हुई है, जिसका अर्थ है जो मित्र नहीं है। अपने आप को संघर्ष की स्थितियों में उजागर करें। मूर्खों को सहने के लिए तैयार रहें। भावनात्मक रूप से सुन्न हो जाओ। उनकी मूर्खता पर मन ही मन हंसते हुए, उन्हें अपने विचारों में से अपेक्षाकृत हानिरहित विचारों में डूबने के लिए प्रेरित करें। मूर्खों के सामने हंसमुख रहने की क्षमता एक महत्वपूर्ण कौशल है। एक परिचित ने मुझे इस पुस्तक को कई बार पढ़ने की सलाह दी, इसे जीवन की पुस्तक कहा, लेकिन मैं युद्ध जैसी स्थिति में आने के बाद ही इसे ठीक से खोल पाया, क्योंकि मैं इस धारणा के साथ जी रहा था कि मेरे जीवन में युद्ध जैसी कोई स्थिति नहीं है। लड़ाई और युद्ध के बीच अंतर करने के लिए, लड़ाई में सुलह का विकल्प होता है, लेकिन युद्ध में केवल हार या जीत होती है। हारने वाले के पास केवल कठोर मृत्यु या शेष जीवन को बर्बाद करने का विकल्प होता है। युद्ध जीतने के लिए 33 रणनीतियों को 33 में संकलित करने वाले इस पुस्तक के लेखक रॉबर्ट ग्रीन हैं, जो योजनाबद्ध पुस्तकों के लिए प्रसिद्ध हैं। 1998 में उनकी पुस्तक 'सत्ता के नियम' एक बड़ी हिट थी, और 'युद्ध की कला' 2007 में उनकी कृति है। 1. आत्म-तैयारी की कला। 2. संगठन की कला। 3. रक्षा की कला। 4. आक्रमण की कला। 5. षडयंत्र की कला। कुल पाँच अध्यायों से मिलकर बनी है। आज मैंने जो भाग पढ़ा वह है 1, आत्म-तैयारी की कला, और मैंने तीन रणनीतियों पर ध्यान दिया: दुश्मन कौन है, सहयोगी और दुश्मन को स्पष्ट करें, और अतीत के तरीके से न लड़ें, नवप्रवर्तकों का युद्ध कानून, 3, शांत रहें, नेता की मानसिकता। आधुनिक समाज में खुले तौर पर शत्रुता दिखाना वास्तव में सराहनीय है, और शत्रुता दिखाने वाला दुश्मन वास्तव में सराहनीय है, और यह दिलचस्प था कि मित्र ही आपको सबसे अच्छी तरह से चोट पहुंचा सकता है, और दुश्मन शब्द की उत्पत्ति गैर-मित्र से हुई है। नवप्रवर्तक समान तकनीकों का उपयोग नहीं करते हैं और शांति को चालू और बंद करते हैं। यह एक जादुई पुस्तक है जो पढ़ने मात्र से ही महारत हासिल करने का भ्रम देती है। मैं इसे खुद को सुझाता हूँ। आपका सबसे बड़ा दुश्मन आप स्वयं हैं। वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय भविष्य का सपना देखने में अपना कीमती समय बर्बाद न करें। ऐसा इसलिए है क्योंकि कुछ भी जरूरी नहीं लगता है, इसलिए आप जो कर रहे हैं उसमें केवल आधा ही ध्यान लगाते हैं। जीवित रहने के लिए, आपको अपनी पीठ दीवार से लगानी होगी और मरने के लिए तैयार होकर लड़ना होगा। टीम किशोरावस्था के निराशावाद में डूबी हुई थी। किशोर विद्रोही होने के साथ-साथ अक्सर सुस्त भी होते हैं। यह यथास्थिति को बनाए रखने का एक तरीका है। कुछ अधिक कठिन प्रयास करने से विफलता का खतरा बढ़ जाता है, और वे उस जोखिम को उठाने के बजाय अपेक्षाओं को कम करना चाहते हैं। हम कुछ हासिल करने के लिए बेताब होने के बजाय सामान्य रहना पसंद करते हैं। यदि हम हार मान लेते हैं, तो हमें उतना दर्द नहीं होगा। समूह भी ऐसा ही है। यदि टीम में कुछ लोग भी ऐसा रवैया रखते हैं, तो धीरे-धीरे उम्मीदें कम हो जाती हैं और निराशावाद घर कर जाता है। यदि नेता चिल्लाता है, टीम के सदस्यों को डांटता है और प्रतिबंध लगाता है, तो समूह का माहौल बदलने के प्रत्यक्ष तरीकों के माध्यम से, वे केवल अधिक विद्रोही बन जाएंगे। प्रचुरता मुझे गरीब बनाती है। आग की शक्ति में बेहतर दिखने वाली सेना की भविष्यवाणी करना आसान है। वे ज्ञान या रणनीति के बजाय उपकरणों पर निर्भर रहने के कारण मानसिक रूप से आलसी हो जाते हैं। जब आपके पास कम होता है, तो आप स्वाभाविक रूप से अधिक रचनात्मक होते हैं। अहंकार और क्रोध ने उनके निर्णय को ढक लिया। उस जाल में न पड़ें। आपको यह जानना होगा कि कब रुकना है। आपको निराशा या अहंकार के कारण लड़ाई जारी नहीं रखनी चाहिए। क्योंकि इसकी कीमत बहुत अधिक चुकानी पड़ती है। स्थिति कितनी भी खराब क्यों न हो, निराश न हों। भले ही सब कुछ डरावना हो, डरो मत। भले ही चारों ओर खतरे हों, किसी भी चीज से मत डरो। जब संसाधन न हों, तो चतुराई पर निर्भर रहें, और जब हमला हो, तो हमले से दुश्मन को पकड़ें। यह जरूरी नहीं है कि मजबूत होने पर हमला हो। अनावश्यक हमला कमजोरी को छिपाने का एक कार्य है। नतीजतन, हमलावर अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर पाता है। पहली बार हमला करने पर यह मजबूत दिखता है, लेकिन जैसे-जैसे हमला लंबा होता जाता है, इसके भीतर छिपी कमजोरियां और असुरक्षाएं तेजी से स्पष्ट होती जाती हैं। धैर्य रखने में विफल रहने वाला और पहले हमला करने वाला व्यक्ति आसानी से हार जाता है। आप आगे क्या करने वाले हैं, यह विरोधी को न जानने दें। अप्रत्याशित रूप से धमकी देने वाला अस्तित्व होना हर किसी द्वारा पसंद किए जाने वाले अस्तित्व से बेहतर है, जैसा कि पिछले पढ़े गए भाग में कहा गया है, यह पुस्तक लगातार तर्क देती है। मुझे एक कहावत याद आती है कि लचीला होने से बेहतर है कि आप पागल हो जाएं। क्या अच्छे दिल, एक-दूसरे से प्यार करने और अच्छा होने की धारणा के साथ जीना निराशावादी का गीला सपना या भोलापन है? मुझे आजकल आश्चर्य होता है। कुल पाँच भागों में से, यह पुस्तक 33 रणनीतियों का परिचय देती है, और अगला भाग जो मैंने पढ़ा वह संगठन की कला और रक्षा की कला है। यह पश्चिमी मोर्चों पर सक्रिय जनरलों के नेतृत्व के बारे में बात करता है। एक उत्कृष्ट नेता अपने अधीनस्थों को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर नहीं करता है, बल्कि उन्हें खुद कूदने के लिए प्रेरित करता है, और अप्रत्याशित क्षणों में पुरस्कार और दंड देकर अपने अधीनस्थों को निराशावादी शिथिलता में पड़ने से रोकता है, और मानवीय एकजुटता साझा करके आराम से रहने के साथ-साथ एक निश्चित दूरी बनाए रखता है, जिससे वह सम्मान और भय का पात्र बनता है, यह मार्ग मुझे अपने वर्तमान बॉस की याद दिलाता है। वह व्यक्ति, जो क्षैतिज संबंधों का लक्ष्य रखते हुए हमेशा बदल सकता है, एक सत्तावादी रूढ़िवादी है, क्या वह अभी एक रणनीतिक नेतृत्व का प्रदर्शन कर रहा है? मुझे यह पसंद नहीं है और मैं उसका सम्मान नहीं करता। मुझे लगता है कि यह तभी काम करेगा जब नेता भावनात्मक न हो और उसके अपने मानदंड हों। अगले भाग 3, रक्षा की कला में, यह कहा गया है कि युद्ध में प्रवेश करने से पहले सीमित ऊर्जा की गणना करने से उत्कृष्ट उद्देश्य वाले युद्ध को जीतने में मदद मिल सकती है। यह दिलचस्प था कि ऊर्जा की सीमा सभी के पास समान रूप से होती है, इसलिए यह उद्देश्य के बजाय एक साधन होना चाहिए। अगला, यह पहले हमला करने के बजाय विरोधी को पहले हमला शुरू करने और एक कार्ड खोने और जवाबी हमला करने के बारे में है। अंत में, यह युद्ध से पहले एक ऐसी छवि बनाने के बारे में है कि यदि आप उसे छूते हैं तो आप एक पागल कुत्ते में बदल जाएंगे। #युद्धकीकला #रॉबर्टग्रीन #आत्मविकास #मानवीयसंबंध #कौशल #रणनीति #नेतृत्व #रक्षातकनीक #संगठनप्रबंधन #रीडिंगस्टाग्राम

लेखन उड़ान स्कूल। लेखक किम मू-यंग। लिखने के कारण और उद्देश्य को निर्धारित करना भी आसान नहीं है। आपको अपने आप को, पाठकों, स्थितियों और संदर्भों को गहराई से देखना होगा। यहां तक कि अगर आप अच्छी तरह से तैयारी करके लिखते हैं, तो भी इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि आपका लेखन अपने उद्देश्य को प्राप्त करेगा, तो लापरवाही से लिखे गए लेखन के बारे में क्या? "दूसरों के दर्शन को सीखने के बजाय, स्वयं दर्शन करना सीखें।" यह बात जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट ने कही थी। सच्चाई लेखन में सबसे अच्छी मौलिकता है। यदि आप केवल सच्चे हैं, तो आप पाठकों के दिलों को छू सकते हैं। लेखन आश्चर्यजनक रूप से लेखक की ईमानदारी को समाहित करता है। ईमानदारी से लिखा गया लेखन ईमानदारी को प्रकट करता है, लेकिन नकली लेखन खाली होता है। मेरे पास दूसरों की तुलना में बेहतर लिखने की शक्ति मेरे अपने व्यक्तित्व से आती है जो दूसरों से अलग है। मैं एक राजनेता नहीं हूं, लेकिन फिर भी मैं राजनीति के बारे में अपने विचार कह सकता हूं, और मैं एक कलाकार नहीं हूं, लेकिन मैं कला के बारे में बात कर सकता हूं क्योंकि मैं मैं हूं। आप जो चाहें लिख सकते हैं। लेकिन यह मेरा लेखन होना चाहिए। मेरे लेखन की सबसे बड़ी प्रतिस्पर्धा मुझमें ही है। मेरे लेखन का स्रोत मेरा 'मैं' होना है। मेरा अपना जीवन और विचार मेरे लेखन के रंग बन जाते हैं, जो प्रत्येक लेखन सामग्री में प्रवेश करते हैं। लेखन। सबसे अधिक 'मैं' होने वाले क्षण या रूप को लेखन के रूप में कैप्चर करने का कार्य। अदृश्य विचारों के धागों को दृश्यमान बनाने की एक मूर्तिकला तकनीक। लेखन एक उदात्त श्रम है क्योंकि केवल पूर्ण लेखन ही दुनिया में आ सकता है। भले ही कोई व्यक्ति कितना भी अच्छा लिखता हो, यदि वह अपने शरीर को हिलाकर नहीं लिखता है, तो उसने नहीं लिखा है। भले ही कोई व्यक्ति कितना भी खराब लिखता हो, यदि वह लगातार लिखता रहता है, तो वह अच्छा लेखन लिखेगा। लिखने वाला जीतता है और न लिखने वाला हारता है। यही लेखन का सत्य है। समीक्षा। एक वरिष्ठ जिसे मैं वास्तव में प्यार करता हूं, उन्होंने मुझे एक ऐसी किताब उधार दी जिसे अब खरीदना भी मुश्किल है, लेकिन मैं इसे पढ़ने में देरी करता रहा। लेखक ने 30 वर्ष की आयु के बाद तीन वर्षों तक आठ पुस्तकों को भूत लेखन के रूप में लिखा, और 2013 में अपनी पहली पुस्तक 『मानविकी एक खुशहाल खेल है』 प्रकाशित की, यह महसूस करते हुए कि 'मैं' कौन हूं और जीवित रहने का क्या मतलब है। अब एक पूर्णकालिक लेखक, किम मू-यंग लेखन के सार और लेखन के जीवन के बारे में बात करते हैं। यह सोचना आसान है कि लेखन मेरे जीवन में एक बड़ी भूमिका नहीं निभाता है। इसलिए यह पुस्तक भी मेरी प्राथमिकता सूची में नीचे आ गई। आज, लगभग आधा पढ़ने के बाद, मैंने लेखक से लेखन की परिभाषा और लेखन की शक्ति के बारे में सीखा। अतीत में, लेखन हर कोई नहीं कर सकता था, और अब हर कोई एसएनएस टिप्पणियों या लेखन लिख सकता है। इसलिए, पाठकों का युग गायब हो गया है, और ऐसे लोगों की संख्या बढ़ रही है जो लिखना चाहते हैं, लेकिन दूसरों के लेखन को गंभीरता से पढ़ने वाले लोगों की संख्या घट रही है। एक अच्छा लेखन वह है जो आपका अपना है। अच्छा लिखने के लिए, पढ़ने, चिंतन और चर्चा की आवश्यकता होती है, और चिंतन की प्रक्रिया के माध्यम से अपने आप को देखने और लिखने में लगने वाले समय की तुलना में तैयारी करने में लगने वाला समय अधिक महत्वपूर्ण होता है। मैं उन लोगों को यह पुस्तक पढ़ने की सलाह देता हूं जो अपने आप को जानना चाहते हैं। #लेखन #किममूयंग #लेखनयुक्तियाँ #स्वयं #आत्मविकास #समीक्षा #पुस्तकसिफारिश #मानविकी #लेखनजीवन #लेखक

मिटते दिनों को बचाना। इस साल अगस्त में, नहीं, पिछले साल अगस्त में गुनसान बुक फेयर में मिलीं लेखक येओन-ओक की किताब है। मिटते दिनों को बचाना। यह किताब भाग 1 और भाग 2 में विभाजित है। कंपनी में प्रवेश करने, कंपनी जीवन को सहने और इस्तीफा देने के क्षण तक की कहानी भाग 1 है। बीच-बीच में डाले गए चित्र भी उन्होंने खुद बनाए हैं, जो अक्सर आदर्श और वास्तविकता की तुलना करते हुए दिखाई देते हैं। इस्तीफा देने के बाद भी उनकी आसान नहीं रहने वाली जिंदगी एक ट्रेलर की तरह पहले से ही महसूस होती है। लेकिन जब मैंने यह किताब सीधे खरीदी, तो लेखक के हाथ से हस्ताक्षर लेकर बात करते समय उनका चेहरा बहुत साफ और खुश दिख रहा था। इसलिए मुझे भाग 2 का इंतजार है। आखिरकार वह अब तक कैसे पहुंचीं? "खुद को बचाते हुए काम करना कितना कीमती है, यह अब मैं जानती हूं। मैंने यह किताब आप जैसे लोगों के लिए लिखी है जो मेरी तरह की चिंताओं से जूझ रहे हैं," लेखक के शब्दों में यह दिल को छू लेने वाला वाक्य है। उन्होंने खुद को कैसे बचाया? औसत जीवन, छिपी हुई मेरी छवि। अब एक पूर्व कर्मचारी। आराम करने वाला युवा भी किसी औसत जैसा हो गया है, मुझे संदेह है कि क्या मैं अभी किसी और औसत का पीछा कर रही हूं। खुद के रूप में जीना क्या है? मैं यह किताब उन लोगों को सुझाना चाहती हूं जो खुद को अकेला और अजीब महसूस करते हैं। अंत में, लेखक शानदार ढंग से अपने वर्तमान जीवन का बखान नहीं करती हैं, लेकिन उस दरवाजे के बारे में बात करती हैं जिसे बंद न करने पर नहीं देखा जा सकता। कोई भी बिना पछतावे वाले विकल्प की भविष्यवाणी नहीं कर सकता। दुनिया को दिखाने के लिए कोई उपलब्धि न होने पर भी, मैं अभी भी एक मूल्यवान व्यक्ति हूं, इस डर का सामना कर रहे सभी लोगों को मैं यह किताब सुझाती हूं। आह, यह न भूलें कि मैं अभी भी एक मूल्यवान व्यक्ति हूं और इसे ईमानदारी से महसूस करें। डर का सामना कर रहे सभी लोगों को मैं यह किताब सुझाती हूं। #बुकस्टाग्राम #किताबसुझाव #गुनसानबुकफेयर #येओनओकलेखक #मिटतेदिनोंकोबचाना #इस्तीफा #आत्मसम्मान #खुदकेरूपमेंजीना #जवानी #सांत्वनाकेवाक्य

आजकल एनीमेशन के "3 महारथी" कहे जाने वाले किजुतोप। डेमन स्लेयर, ज Jujutsu Kaisen, चेनसॉ मैन। मैं इन तीनों के बारे में बात करने जा रहा हूं। सबसे पहले, मैंने जो पहला एनीमेशन देखा, वह था ज Jujutsu Kaisen। यह बहुत मजेदार था। वास्तव में, मैं इसमें बहुत डूब गया। और फिर मैंने चेनसॉ मैन देखा। मुझे लगा कि यह आखिरी एनीमेशन होगा जिससे मैं पीढ़ी Z को पकड़ पाऊंगा। मैंने इसे देखने में मज़ा किया। और अंत में, मैंने डेमन स्लेयर देखा, और 11 और 12 एपिसोड देखने के बाद भी, मैं समझ नहीं पाया कि यह इतना लोकप्रिय एनीमेशन क्यों है। #डेमन्सलेयर #ज JujutsuKaisen #चेनसॉमेन #एनीमेशन #एनीसिफारिशें #एनीसमीक्षा #चैंपियन #एनीमेशनदेखना #एनीओटाकू #जेडजनरेशन

अगर कंपनी ठीक है तो कौन इस्तीफा देगा? यह पुस्तक इस्तीफे, कार्यस्थल छोड़ने वाले युवाओं से शुरू होती है। यह इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि युवा इस्तीफा देने वाले उच्च विशिष्टताओं के साथ नौकरी बाजार में कूदने के बाद भी जल्द ही छोड़ने का विकल्प क्यों चुनते हैं, और इसे औद्योगिक, श्रम संरचना और सामाजिक संरचनात्मक समस्याओं के दृष्टिकोण से देखते हैं। इंटर्न और संविदा कर्मचारियों के नाम पर लगाए गए जुनून वेतन, जबरदस्ती संस्कृति और सत्तावादी संस्कृति में, कई साक्षात्कार उदाहरणों के साथ बीमार युवाओं की कहानियों को पेश किया गया है, जिनके पास सहन करने या छोड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। थकावट और सहनशक्ति के बीच, आजकल की पीढ़ी की कहानी जो ठीक न होने वाली स्थिति तक पहुँच जाती है, दिल दहला देने वाली और संबंधित है। अगर कोई इस्तीफा देता है, तो संगठन को देखना चाहिए, लेकिन सामाजिक माहौल जिसमें किसी को भी कभी भी बदला जा सकता है, मनुष्यों को तेजी से अलग-थलग, कमजोर और बुरा बना रहा है। हर कोई अपराधी, शिकार और दर्शक है। जीने के लिए, कार्य-जीवन संतुलन का पीछा करना और काम के बाहर सांस्कृतिक जीवन और अन्य समुदायों को ढूंढना भी सीमित है, और यदि संरचनात्मक समस्या का समाधान नहीं किया जाता है, तो यह अंततः एक अल्पकालिक समाधान होगा। बर्सेर्क एनीमेशन कॉमिक्स में कहा गया है कि भागने की कोई जगह नहीं है। क्या बिना भागे अच्छी तरह से लड़ना और घायल न होना संभव है? क्या यह संभव है? यह एक ऐसी किताब है जो दिमाग और दिल को और जटिल बना देती है। #इस्तीफा #युवाइस्तीफा #कार्यजीवनसंतुलन #कार्यजीवन #सामाजिकसमस्या #संरचनात्मकसमस्या #जुनूनवेतन #अधिकारवाद #थकावट #बर्नआउट