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Des Teufels Flüstern, das Lied des Lebens: Wahrheit, die aus dem Schmerz erblüht

Zweite Rezension zu „Mit dem Teufel tanzen“. Geschrieben von einem Autor, der Philosophie und Klassische Philologie an der University of North Carolina studiert hat. Er ist Professor an der University of North Carolina, die sich auf Geisteswissenschaften und reine Wissenschaften in den Vereinigten Staaten konzentriert. In der Vergangenheit hat er das Buch „Nackt: Die dunkle Seite von Scham und moralischem Leben“ geschrieben. Heute habe ich Kapitel 3 „Schaffe Raum für den Teufel“ aufmerksam gelesen. Dieses Buch lässt sich nicht schnell und flüssig lesen. Es ist ein Buch, das viele Unterstreichungen erfordert und zum Nachdenken anregt. Kapitel 3 handelt von Selbst, Nietzsche und Satan. Er argumentiert gegen die Behauptung, dass das Selbst von vornherein nicht existiert, wie in der buddhistischen Lehre, und sagt, dass Selbstliebe nicht schlecht sei. Die Erklärung des Selbst im Buddhismus besagt, dass man sich selbst Leid zufügt, weil man glaubt, dass das Selbst existiert. Nicht übertriebene Selbstliebe ist das Problem, sondern falsche Selbstliebe, und Heilige betrachten Ersteres als ein Problem und betrachten es als etwas, das die Unvollkommenheit des Menschen überwinden muss, und der Autor sagt, dass der Mensch von hier an krank zu werden beginnt. Der Mensch, das Selbst, macht von Natur aus Fehler, ist inkonsistent, willensschwach und erkennt seine eigenen Mängel nicht gut, aber der Glaube, dass er dies verachtet und ablehnt und durch Gottes Gnade, Wissenschaft, Vernunft und Kunst gerettet werden muss, degradiert den Menschen zu einem Wesen, das gerettet werden muss, obwohl er von Natur aus keine Erlösung benötigt. Ich habe viel an Albert Camus' „Der Fremde“ und Yang Gui-jas „Widerspruch“ gedacht. Um das Leben lebendig zu leben, ist Leid notwendig, und dadurch kann man erkennen, was im eigenen Leben wichtig ist. Er argumentiert weiter, dass man Emotionen fühlen, aber keine emotionalen Handlungen begehen soll. Der extrahierte Satz lautet wie folgt. „Das große Thema in Montaignes Werk ist die Unvollkommenheit der menschlichen Natur. Wir machen Fehler, sind inkonsistent, willensschwach und erkennen unsere eigenen Mängel nicht gut. Montaigne erkennt all dies an, verzweifelt aber nicht. Trotz seiner Mängel liebt er das Leben, sich selbst und die Menschheit. Der Grund, warum wir aufgrund von Emotionen schlechte Dinge tun, ist, dass wir nicht wissen, wie wir zulassen sollen, dass wir schlechte Emotionen empfinden. Schlechte Gefühle zu rechtfertigen ist normalerweise nur eine andere Möglichkeit, sich zu weigern, Gefühle zu empfinden.“

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